الباب الأول في خلق الانسان الحمل والرضاع والفطام الحمل وتدرجه الحَمل : ما يُحمل في البطون من الأولاد في جميع الحيوان ، حَملت المرأة ولدها ، وبولدها تحمِل حَملا : حبِلَت ، فهي حامل ، إن أريد الوصف الحقيقي ، وربما قيل حاملة . الحَبَل : حَبِلت المرأة وكل بهيمة تلد تحبَل حَبلًا : حمَلَت بالولد ، وأحبَلها زوجها ، فهي حُبلَى ، والجمع : حُبلَيات وحَبَالَى ، وهي حابِلة ، من حَبَلة ، وسمع حَبلانة . وقيل : الحَبَل مختصّ بالآدميّات ، أما غير الآدميات من البهائم والشجر فيقال فيه حَمل . وقيل : لا يقال لشئ من الحيوان غير الإنسان حُبلَى إلا في حديث واحد « نهى عن بيع حَبَل الحَبَلة » ، أي ما في بطن الناقة ، أو حمل الكَرمة قبل أن يبلغ ، أو ولد الولد الذي في البطن ، وكانت العرب تفعله . والمَحبَل : أوان الحَبَل ، والمَحبَلِ : موضع الحبَل من الرحم . وأصل الحبَل : الامتلاء ، يقال : حَبِل الرجلُ من الشراب إذا امتلأ ، فهو حَبلان ، وامرأة حابلة وحُبلَى وحَبلانة ، ونسوة حَبالَى وحِبَال وحَبَلة . الاستيلاد : استولد المرأةَ : أحبَلها . النَسُوء : المرأة المظنون بها الحَمل ، أو التي ظهر حَملها ، نُسِئت تُنسأ نَسئا : تأخّر حيضها عن وقته فرُجِى أنها حُبلَى ، وقيل : بدأ حملها ، فهي نَسء ، بتثليث النون ، والجمع : أنسَاء ونُسوء . الوُضع التُضع وضَعت المرأة تضَع وُضعا وتُضعا : حملَت في آخر طُهرها في مُقتبَل الحيض ، فهي واضع . واختلفوا في الوُضع والتُّضع ، فبعضهم يجعلهما لغتين ، وبعضهم يجعل التاء مبدلة من الواو . وليس ذلك البدل اطّراديا . الوَحَم : شدّة شهوة الحُبلى لمأكل . و - الشئ الذي يُشتهى ، وحِمَت تَحِم وتَوحَم وَحَماً ، والاسم : الوِحام والوَحام . وهي وَحمَى ، والجمع : وِحام ووَحامَى . ووحّمها ولها : أعطاها ما تشتهيه على الحمل . النُطفة : ماء الرجل والمرأة ، الجمع : نُطَف ونِطاف . العَلَقة والمُضغة والنُعَرة العَلَقة : المَنِىّ الذي ينتقل من طوره فيصير ماء غليظا متجمدا . عَلِقت المرأة بالولد تعلَق عُلوقاً :